(一)足球手抄报内容简单

1、足球运动对抗性强，运动员在比赛中采用规则所允许的各种动作包括奔跑、急停、转身、倒地、跳跃、冲撞等，同对手进行激烈的争夺。比赛时间长、观众多、竞赛场地大，是其他任何运动项目无法企及的。

2、传统足球是20块正六边形（白）和12块正五边形（黑）一共32块皮组成。足球运动使用的球，用牛皮做壳，橡胶做胆，比篮球小。足球比赛分为11人制、7人制和5人制。年龄段有u15,u17,u19国奥组和成年组及青年组等。

3、《足球为什么要有越位？》

因为越位是犯规，越位(Offside)是始创于1874年的足球运动规则。它对进攻方向前传球时接球运动员允许站到的位置作出严格限制，即在进攻方传球球员起脚的瞬间，接球球员比倒数第二名防守球员距离球门更近，同时比球距离球门更近，并试图借此位置进球或干扰比赛，就会被判罚越位。根据《足球竞赛规则》中的相关描述，为了保证双方球员的公平，才会有越位：

（1）越位位置：队员处于越位位置本身并不是犯规。

（2）队员处于越位位置：队员较球和最后第二名对方队员更接近于对方球门线。

（3）队员不处于越位位置：他在本方半场内；他齐平于最后第二名对方队员；他齐平于最后两名对方队员。

（4）犯规：处于越位位置的队员，在同队队员踢或触及球的一瞬间，裁判员认为其就下列情况“卷入”了现实比赛是进攻方获利时，才被判为越位犯规：干扰比赛；干扰对方队员；利用越位位置获得利益。

（5）没有犯规：如果队员直接从下列情况接到球，则没有越位犯规：球门球；掷界外球；角球。

(二)我是少年先锋队队员手抄报内容

1、少先队的作风是少先队员学习和生活应有的态度和行为。诚实，就是说老实话，办老实事，做老实人。有了成绩不夸大，有了缺点、错误不隐瞒。少先队员中抄袭作业、考试舞弊、涂改分数、说谎骗人，甚至于偷摸别人的东西，都是不诚实的行为，不符合队的作风。诚实作风的培养，为他们长大以后培养实事求是的作风打下一个好的基础。

2、小小的红领巾，它让我从羡慕到争取、拥有直至珍爱！我爱红领巾！我爱少先队！我爱我们伟大的祖国！红领巾飘扬在我们胸前，我爱红领巾少先队员真光荣，庄严宣誓记心中。爱国爱校爱班级，认真学习要用功。文明礼貌品德高，勤俭节约讲传统。红领巾呀红领巾，天天向上好儿童。

(三)关于消防安全的手抄报资料

1、切勿在走廊、楼梯口等处堆放杂物，要保证通道和安全出口的畅通。

2、教育孩子不玩火，不玩弄电气设备。

3、明火照明时不离人，不要用明火照明寻找物品。

4、不乱丢烟头，不躺在床上吸烟。

5、不能随意倾倒液化气残液。

6、发现燃气泄漏，要迅速关闭气源阀门，打开门窗通风，切勿触动电器开关和使用明火，并迅速通知专业维修部门来处理。

7、不乱接乱拉电线，电路熔断器切勿用铜、铁丝代替。

8、离家或睡觉前要检查用电器具是否断电，燃气阀门是否关闭，明火是否熄灭。

(四)弟子规手抄报内容

1、《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

2、李毓秀（1647—1729），字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。

3、总叙：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

(五)端午节手抄报三年级内容

1、端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

2、端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

3、关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

4、但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

5、时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。