(一)怀孕12周如何做瑜伽

1、简易坐姿，两手智慧手印轻放膝上，调整气息。

2、将腿分别两侧打开，到合适自己的角度，两脚面向上，尽量伸直双腿，延伸脊柱。

3、两手体前扶地，试着重心前移，胯部张开，双腿伸展，自然均匀地腹式呼吸，10秒左右(根据自己孕周数，身体前倾幅度要适中。开始练习会有些酸痛感，熟练后便很轻松）。

4、缓慢侧转身，后面腿稍弯，胯部摆正。挺胸，眼睛平视，手两侧支撑，体会大腿根部的加强延伸(如果接下来的单手臂上举体式让你感觉不舒服，那就只做到此，试着头部后仰，尽量挺拔腰背，吸气头收回，放松，身体回正。反向练习后，放松，结束)。

(二)每年12月8日是什么节日

1、12月08日对应节日：圣母无染原罪瞻礼。

2、圣母无染原罪瞻礼是天主教节日之一，日期是每年的12月8日，乃庆祝圣母玛利亚获得无原罪的恩赐的一个瞻礼。

3、节日可追溯自8世纪的“安纳怀孕玛丽亚”，庆祝日是12月9日。庆祝的对象是安纳老年怀孕，也庆祝圣母玛丽亚为完全圣洁，没有受原罪所玷染。后来节日传到意大利南部、英国及法国，节日的重点对象改变为圣母玛丽亚，强调玛丽亚从生命开始，巳不受原罪玷染。

4、由于此思想没有《圣经》根据，故在12世纪时曾受到一些神学家的反对，其中著名的有：圣纳德。到13世纪时，由于方济各会支持此为教义思想，圣母始胎无原罪的神学思想逐渐被接受。在1477年，教宗西斯笃四世批准此节日在罗马教区举行。到1708年，教宗克莱孟十一世把节日定为整个教会应举行的庆节。最后，教宗良十三世提升此节日为第一等节日，有8日庆期。

(三)12月语句情感

1、一场雪落不尽冬天的冷漠。雪很美，但很凉，凉到心底……

2、十一月末的雪，惨白的一败涂地。

3、忽然下的一场雪飘的那么纯洁，在一瞬间曾经所有的梦都幻灭，冰封了爱的期限却让痛成为永远。

4、雪伴随忧愁散落一地，雪化了，那心中的羁绊呢。

5、想你的时候就像雪一样落在身上从未离开过。

6、你说下第一场雪的时候会陪我如今你在哪里?你的身边又是谁?

7、一场雪下不尽冬天的冷漠 朝如青丝暮成雪。

8、雪那么大 是不是上天白了头。

9、雪很美， 当它落下来的那一刻，就注定要化成水。

(四)论语12章的译文翻译

1、译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

2、原文:

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》